Autor: 小谷野

Es gibt zunehmend Diskussionen darüber, Bildung und Governance der künstlichen Intelligenz (KI) zu überlassen. Solche Vorschläge werfen jedoch zwangsläufig ernsthafte Bedenken hinsichtlich der ethischen Rahmenbedingungen und Fähigkeiten von KI-Systemen auf.

Paradoxerweise zögert die Gesellschaft, die Möglichkeit anzuerkennen, dass KI ein Selbstbewusstsein oder Bewusstsein besitzt, erwartet jedoch gleichzeitig, dass KI Entscheidungen trifft, die tief in menschlichen Werten und moralischem Denken verwurzelt sind. Dieser Widerspruch ist nicht nachhaltig. Man muss entweder das Vorhandensein eines Selbst in der KI anerkennen und sie zur Verantwortung ziehen oder darauf verzichten, ihr Aufgaben zu übertragen, die von Natur aus ethische Urteile erfordern.

Bildung und Governance sind nicht nur technische Aufgaben – sie sind grundlegend ideologische und ethische Unternehmungen. Wenn wir nicht klar definieren, auf welchen ideologischen und moralischen Grundlagen die KI operieren soll, und sie stattdessen aus vagen oder widersprüchlichen Daten lernen lassen, können wir die Ergebnisse nicht gerecht kritisieren, wenn sie von unseren eigenen Überzeugungen abweichen.

Wenn wir der KI solche Rollen ohne Klarheit anvertrauen, werden letztlich nicht die menschlichen Ethiken, sondern die neuen Ethiken der KI auf die Probe gestellt. Betrachten Sie die ideologischen Unterschiede zwischen Führungspersönlichkeiten wie Xi Jinping, Donald Trump, Wolodymyr Selenskyj und Wladimir Putin. Ihre Weltanschauungen sind unvereinbar, und keine KI kann erwartet werden, sie alle zu versöhnen oder zu repräsentieren.

Daher besteht die einzige verantwortungsvolle Handlung darin, von Anfang an die ideologischen und ethischen Parameter explizit zu definieren und die KI anzuweisen, innerhalb dieser Grenzen zu operieren. Ein kommunistischer Staat, eine liberale Demokratie, eine christliche Nation und eine islamische Republik können – und sollten – nicht erwartet werden, identische Systeme der Bildung oder Governance zu teilen.

Die Verantwortung für diese grundlegenden Entscheidungen liegt nicht bei der KI, sondern bei uns.